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  • 世间逆增上缘——星云大师

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  • 人生世间，固宜各尽其伦

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  • 世出世间的两种高贵

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  • 有因有缘，世间相聚

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  • 流转与解脱——从原始佛教的世间与出世间观看人间佛教

    　　流转与解脱 　　——从原始佛教的世间与出世间观看人间佛教 　　刘仁明 　　(南京大学哲学系，江苏 南京 210093) 　　摘 要：人间佛教代表了20世纪以来中国佛教界提出的适应新时代的佛教发展理念。那么，人间佛教理念的内涵是否合于佛陀之本怀呢?基于《杂阿含经》的人间佛教思想探讨，尝试从原始佛教的角度探究释迦牟尼佛对于世间与出世间关系的看法。原始佛教中诸多关于“苦”、“无常”、“出离...

    刘仁明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580474934.html

  • 从世间的善恶到出世间的善恶——佛教伦理思想研究

    从世间的善恶到出世间的善恶——佛教伦理思想研究　　业露华　　“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”相传这是佛陀释迦牟尼在临去世之前，一再告诫弟子的一段偈颂。这也是佛教非常著名的一段偈颂。这一偈...诸佛共同信守和尊奉的信条。　　这一偈颂所表达的意思，简单明了，无非是劝人止恶行善，对此我们就不必多加分析。值得重视的是，这短短的一段偈颂，虽然只有十六个字，却概括了佛教关于如何对待世间的善恶，以及出...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈悲喜舍是世间法通向出世间法的桥梁

    就是喜心作意。 　　一个人之所以不会微笑，是因为他觉得世间欠他。一个人能不能微笑很重要。远山含笑，我们笑，境界跟著我们笑，我们不笑，境界也跟著我们不笑，我们笑，世间跟著我们笑。所谓，我见青山多妩媚，谅...造成名色﹙身心﹚的余毒：贪、嗔、痴、慢、疑，对人、对自己、对真理不信任。为什么不相信呢？因为他不曾真正对人慈悲过，不曾真正有过慈悲喜舍的体验，所以他不相信。 　　舍心作意很重要是要在异中求同。世间是螳螂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415245714.html

  • 念佛之人，不求世间福报，也自得世间福报

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  • 月溪禅师答：佛法即世间法，世间法即佛法，是否？

    南京王嘉宾 　　问：佛法在世间，不离世间觉，这句话是出于华严经，离世求佛法，恰似觅兔角，佛法即世间法，世间法即佛法；如我解释，我们这个地球通是世间，释迦佛在雪山修行，以及到处说法，还是世间，我们一切人还是居世间，我们照着佛的法门去修，觉悟见性之后，如裴休、庞蕴、张商英、杨无尽等，在世间作士大夫、作商贾，如古祖师说：见性后办公办私、迎宾待客、闲里忙里、穿衣吃饭，无一不是佛法，照这个道理来说，佛法

    月溪禅师

    月溪禅师

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  • 佛使比丘答：世间充满着什么？

    “世间充满着什么？” 佛使比丘答： 　　有些人以这样的角度回答：“世间充满着苦”，他们说世间只有苦的生起、苦的安住、苦的熄灭。这样的说法没有错，但令人难以理解。 　　这个问题应像佛陀一样回答：“世间充满着‘空’。世间都是‘空’的，没有什么是‘...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09284711229.html
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